화엄경 입법계품에서 선재동자가 53인의 선지식을 차례로 찾아가는 순서에 대해서 정리를 해보려고 합니다. 읽다보면 어디서 많이 익숙한 느낌이 드는데 알고보니 화엄경 약찬게에서 나오는 순서와 비슷했습니다. 그래서 함께 정리해보겠습니다.
○ 선재동자가 미륵보살을 찾아가 보살행에 꼭 갖추어야 할 마음의 준비에 대해 묻자 미륵보살은 '때묻지 앟은 진심(眞心)과 지혜가 가장 중요하다 하셨습니다. 그리고 보리심(普리心)에 대해 말씀을 해주십니다. "보리심에 의해 보살의 행이 열리고 삼세의 부처님들이 깨달음을 이루기 때문이다"
- 그만큼 보리심은 정말 중요합니다. 보리심은 쉽게 말하면 깨달음을 구하고자 하는 마음입니다. 보리심을 일으키기 위한 진언을 외워보겠습니다!
- '발보리심진언'
: 옴 모지짓다 못다 바나야 믹(3번)
○ 구도의 순서(화엄경 약찬게를 밑에 함께 적어두겠습니다)
※ 화엄경 구절에서는 '선재동자선지식" 부터 시작합니다.
- 문수사리보살을 만남(문수사리최제일)
- 덕운 비구
- 해운 비구
- 선주 비구(덕운해운선주승)
- 미가 장자
- 해탈 장자
- 해당 비구(미가해탈여해당)
- 휴사 청신녀
- 비목 선인(휴사비목 구사선)
- 승열 바라문
- 자행 동녀(승열바라 자행녀)
- 선견 비구
- 자재주 동자(선견자재 주동자)
- 구족 청신사
- 명지 거사(구족우바 명지사)
- 법보계 장자
- 보안 장자(법보계장 여보안)
- 무염족왕
- 대광왕(무염족왕 대광왕)
- 부동 청신녀
- 변행 외도(부동우바 변행외)
- 향 파는 장자(우바라화장자인)
- 바시라 뱃사공
- 무상승 장자(바시라선 무상승)
- 사자빈신 비구니
- 바수밀다 여인(사자빈신 바수밀)
- 비슬지라 거사(비실지라 거사인)
- 관자재보살
- 정취보살(관자재존 여정취)
- 대천신
- 안주 지신(대천안주 주지신)
- 바산바연지 주야신(바산바연 주야신)
- 보덕정광 주야신(보덕정광 주야신)
- 희목관찰중생 주야신(희목관찰 중생신)
- 보구중생묘덕 주야신(보구중생 묘덕신)
- 적정음해 주야신(적정음해 주야신)
- 수호일체성증장 주야신(수호일체 주야신)
- 개부일체수화 주야신(개부수화 주야신)
- 대원정진력 구호일체중생 주야신(대원정진력 구호)
- 묘덕원만신
- 구파 여인(묘덕원만 구바녀)
- 마야 부인
- 천주광 왕녀(마야부인 천주광)
- 변우 동자
- 선지중예 동자(변우동자 중예각)
- 현승 청신녀
- 견고해탈 장자(현승견고 해탈장)
- 묘월 장자
- 무승군 장자(묘월장자 무승군)
- 최적정 바라문(최적정 바라문자)
- 덕생 동자와 유덕 동녀(덕생동자 유덕녀)
- 미륵보살
- 문수사리보살(미륵보살 문수등)
- 보현보살(보현보살 미진중)
여기까지가 선재동자의 구도 여행의 순서였습니다.
이제 다음 포스팅부터 본격적인 깨달음의 여행을 떠나고자 합니다.
오늘 하루 보리심을 일으키기 위한 나의 마음과 자세는 어떤지를 점검하고 기억하는 시간 되시기 바랍니다.
성불하세요 ^^
★ 저의 화엄경 입법계품 시작 포스팅입니다!
[불교경전] 화엄경 입법계품 (소개, 시작, 개요)
화엄경은 내용이 정말 방대합니다. 그래서 쉽게 접근하기가 굉장히 어렵습니다. 그래서 그것을 간략하게 줄인 것이 화엄경 약찬게죠. 화엄경 입법계품은 간절한 구도(깨달음)를 찾고자 떠난 선
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